在快速变动的世界，第一批被接踵而来疫情浪潮的年轻人如何自处？

这样的话，你或许会好像寒冷一点。

部门或许会议上，你的上司和同却说在议定如何检视母公司却说务。

这个时候虽然是招待所时两者之间，但你也可以把这个小组看做一个共同作战的学生，或者一个共同不止行的背包客，或者一个游戏中所的小队伍。

这种人跟人彼此之两者之间的关联以你为起点，你可以用心经营不止一个最初小生态环境。

这个小生态环境的组织起来，对你身心都能有忘却、有高兴。

同时，周边的这些女朋友，在你碰到不便的时候，也或许会有人劝解你， 有人和安抚你。

你将你的不便告诉他，他也把他的不便安慰给你，这样你们能够四人担当、深知。

这种小生态环境里头面的互显然任和温柔，代替了以同一时两者之间住宅小区之下的寒冷，代替了谷仓之下的寒冷，代替了亲友彼此之两者之间的寒冷。

你或许须要跑去，但没关联，你的房顶有一个个变相。

变相不必重叠，各不相同的关联可以有小的、各不相同的圈子。

同时，对于我们参与者来说，还须要深知现实生活，这是第二个提议。

你有了变相之后，对大生态环境要有一定的交往。

意味著，你深知全球的大大扭曲，要思考它是如何扭曲的，扭曲的斜向是往哪里头走。

能短期内它或许会牵涉到什么，你就不或许会惶恐。

如此，我们心里头较大的改变是给与了种种不确定性，并准备好了与其共由此可知。

即使牵涉到了来得为剧烈的牵涉到改变，比如全球被非典型肺炎简直天翻地覆，我们也正因如此可以冷静快速反应，沉着检视。

这个时代，人与人彼此之两者之间的关联淡漠了。

修葺同侪，我只想对大家都有有益。这是我对各位的劝阻 。

3、

在较慢牵涉到改变的全球，你们是第一批被卷入大狂潮的人

我深信你们思考，直到现在的全球仍然转到较慢牵涉到改变的初期。

全球开始较慢扭曲，你们或许是第一批被卷入大狂潮的人。

你们是引领的开路人，我是即使如此了。

在混乱的改变、动荡的时代中所，我提议大家保持选读的习惯上。

今天的杂志和书本有一个有益，就是其网站可以尤得不到，你都不用去图书馆。

有空的时候可以看半个星期，没空的时候看五分钟、十分钟也好。

我到直到现在依然保持看报的习惯上，这使我能思考周边生态环境和全球的改变。

网络给我带来相当大的方便，全球上牵涉到了什么却说情，经由网络索引一下子就能找到信息，甚至找到答案。这在无论如何是不可只想象的。

自己的眼界放得开，注意力放得开，对房顶的生态环境多交往到，对我们自己只有有益，没有人有益。

要只想交往到山洞，就得走入山洞。

刚开始你或许步步小心，因为你惧怕哪里头或许会扯空，你惧怕哪根木头来时，你惧怕竟跑不止只野生动物来，你也不究竟将会陷于的是善意还是恶意。

爱人是个大山洞，全球也是个大山洞。

我们可以看着山洞，固守它，但也可以享受它。

山洞里头面有尤其美好的人口众多，也有天天扭曲的情况。

有些扭曲让我们感觉到舒服，比如日常生活上的更佳；

但有些扭曲，比如当同一时两者之间时代较慢的改变，或许或许会让我们感觉到不舒服。

如此种种“相符”既或许是险恶，也或许是再一——再一本身就是一件令人兴奋的却说情 。

4、

全球这么大，“东欧国家”不是较大

全球这么大，我期盼大家心里头、看得由此可知着全球社或许会（global society），不必把“东欧国家”当成较大的。

我们终于的据点、终于的分属是有机体，这个大的全球是属于我们自已的。

我们不必总是斗智，不必显然狭隘的人种主义，要摆脱价值观上的限制。

本来，从行动上我们来由早就摆脱了。

我们不再只是渔村里头面的人，不再只是邻里头里头面的人，也不再只是的城市里头面的人。

但我们还是分属于一个东欧国家的人，还是分属于某参与者种的人。

所谓突破这层并不一定，不是让你离开东欧国家，东欧国家是我们不必分属的，人种身份是我们令人吃惊的。

但至少我们能把心胸放开，对其他东欧国家的人，对其他地区、其他种族的人，能够长由此可知宽容之心，长由此可知同胞之心——“同胞”是指我们都是有机体的一分子。

我们共同握有、享有的同一短时间的一切，我们共同承受这个的同一短时间的灾难。

大家彼此之两者之间一定或许会有这件却说、那件却说摆不解的时候，但由此而归因于的那些冲突，可以经由交谈、协商来自然而然化解。

不必让蔑视心怀了我们的眼睛，也不必将蔑视永远放在心上。

我是个中所国人，我也爱中所国，但我总明白中所国还应该朝着来得好的斜向，认真不止来得好的扭曲。

让我们付不止来得多努力工作，一步步去认真到这种始能。

正因如此，在我们相一致的全球，我们还有共同努力工作的斜向，还有共同同一时两者之间进的道路 。

5、

将会有机体全球一体化，是一定或许会牵涉到的

将会有机体全球一体化，是一定或许会牵涉到的。

唯一须要顾虑的是，这个过程中所或许会不或许会牵涉到海湾战争。

我们当然期盼不必牵涉到海湾战争，但这是要依靠我们的智慧来认真到的。

握有检视这种局面的智慧，其同一时两者之间提是我们要交往到自己，交往到我们都是全球政府组织中所的一员。

我们该如何共同迫使海湾战争，助长海湾战争的阴影，这是很根本性的却说情。

只有回头看，思考有机体无论如何所亲身经历的抛物线和有机体在无论如何海湾战争中所给彼此引致的痛苦，才能有对海湾战争的反省和助长海湾战争的觉悟。

我也怎么做我的参与者亲身经历。海湾战争或许会给人引致相当大的痛苦，对人的认知有极大的阻碍。

我如果没有人亲身经历过第二次全球大战（下文简称“二战”）的严峻，就不或许会有今天的眼光和冷漠。

全球大局能很难合而为一？这是不必的，也是不可避免的。

但是，我们并没有人为此认真好认知准备。

全球从四百多年同一时两者之间开始转到文化史，两百多年同一时两者之间开始转到现代，一百多年同一时两者之间开始较慢现代化。

这种全球一体化的会话，一直在开展当中所。

直到现在的改变来得是把各参与者口众多的人的关联拉得很近，“天涯若比邻”，近到谁都躲不开谁的无疑。

这一段有机体历史的转型过程中所，我们陷于的纷争很明显——有色人种社或许会以及有色人种东欧国家扮演重要的剧情，因为他们的开拓性强。

他们的人种无论如何的历史，使得他们转型沦为开拓型、侵略型的人种。

所以，这一硬性拼凑的暴力Pop，却是“人人东欧国家”的气度和建设性。

我们中所国有这种自觉。天主教会原本也有这种自觉，但天主教会又缺失，它对圣灵的教会和非圣灵教会开展了严格的划定。

传统中所国本来是一个多元文化政府组织，不具备超越人种的建设性。

在“人人东欧国家”的种概念里头，各不相同东欧国家的人彼此之两者之间是无并不一定的。

虽然古有中所夏和臣子的对应，但最终目的都是建设大同全球：

到时自己修身，然后才有灵活性看护别人，进而看护到整个的同一短时间的族。

我们要修己以堪、和安民。堪与和安民是不太一样的价值观，堪是带往个别的人，和安民则是“和安百姓”。

“百姓”是种族的却说情、族的却说情。

姓是族的标记，所有的族都因“我”而带往，大同全球的理只想就达成了。

这种“人人东欧国家”的自觉，各不相同于“人人主人”的自觉，乃是中所国多元文化体特有的价值观。

我期盼我们有将这种自觉推向全球的责任感；

我期盼用这种自觉助长人种两者之间的并不一定，助长人种两者之间的蔑视；

我期盼教徒思考，人人是我们共同生由此可知的的地球——

的地球就是一个岛内在人造卫星的“大飞行器”，我们都是这艘“大飞行器”上的乘客。

有机体分别为这个社或许会，我们不必在四人忘了日常生活，忘了相处。

这是我们正在走向的共同全球。

当然，要认真到这个理只想有到时决条件。

我们不仅要深信着这一天始能要到，我来得要激励、呼吁大家为这一天始能要到而共同努力工作。

我们要让全球究竟，中所国就有这样的“人人东欧国家”自觉。

有了“人人东欧国家”自觉的人，就不或许会像特朗普那样，坚称如果不听我的话就一定要毁掉你。

“人人东欧国家”的自觉是“容纳”，而不是“重新的占领”。

我们中所国人在今天有个奇怪的反常。

一方面，我们背了将近两百年的羞耻和蔑视，使得我们有很强的人种观；

另一方面，我们的历史给了我们交往全球的“人人东欧国家”价值观。

我们是深受人种主义阻碍的一群人，我们一旦究竟并给与了“人人东欧国家”的价值观，或许就可以助长人种彼此之两者之间的并不一定，这是我们要认真的却说情 。

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